Статьи

1. О необходимости создания государства "по Торе", и что это означает.

обсудить на форуме

2. Как можно превратить Израиль в государство "по Торе".

обсудить на форуме

3. Почему мы проиграли Гуш Катиф?

обсудить на форуме

4. О еврейской душе и квартире в нижних мирах.

обсудить на форуме

5. Уроки истории.

 обсудить на форуме

6. Про демократию.

обсудить на форуме

7. О деньгах...

обсудить на форуме

בס"ד

Цель движения: Пропаганда идеи необходимости превращения Израиля в еврейское религиозное государство.

Уроки истории.

Мнение о возможности публикации этой статьи не было однозначным у организаторов движения, поскольку она не отражает их общее мнение. Тем не менее, мы решили её всё же опубликовать, так как она может пробудить широкую и интересную дискуссию.

 1. События в России в 20 веке.

О том, что создание религиозного государства – вполне выполнимая задача говорят исторические события последних 100 лет. В первую очередь, это то, что произошло в России. За несколько десятков лет в ней было создано устойчивое общество с совершенно новой идеологией. Причём в её истинность и правильность верило подавляющая часть населения. Более того, многие люди из-за этой идеологии готовы были рисковать своей жизнью и даже в действии ею жертвовали. И это притом, что носители старой идеологии и мировоззрения ещё были живы, т. е. это произошло до полной смены поколений. И если первые годы, всё держалось не только на активном убеждении, но ещё и на страхе, то в конце большинству уже и в голову не приходило восставать против советского режима, а те немногие, которые это делали, считались остальными как «желающими странного», и не находили существенной поддержки. Более того, из тех немногих протестующих, большинство было недовольно не столько самими идеями социализма и коммунизма, сколько конкретными людьми или группировками, стоящими у власти, либо какими-то отдельными проявлениями системы. Об устойчивости этой системы свидетельствует и то, что чтобы её развалить пришлось действовать «сверху», т. е. власть сама же убедила народ в своей неполноценности и необходимости к переходу на новый уклад жизни.

Судьба России за последние 100 лет наглядно иллюстрирует, что человеческое общество за относительно короткий срок может полностью изменить своё мировоззрение и общественный уклад, т. е. наше государство Израиль (если захотеть) можно сделать религиозным государством.

 2. События в Германии.

У предыдущего примера, показывающего возможность кардинальных изменений в человеческом обществе, есть один существенный недостаток – при этих изменениях было убито большое количество ни в чём неповинных людей. Разумеется, что для построения религиозного общества неприемлемо, чтобы оно было построено «на крови», так как сказано, что «на всех дорогах её (т. е., Торы) мир», и что «нельзя прийти к заповеди через грех». О том что такой переход может быть сделан «мирным путём» говорит другой пример – события в Германии в 30-ых годах. В то время Германия была одной из самых культурных и просвещённых стран в мире (чего нельзя сказать о современном Израиле), когда к власти ДЕМОКРАТИЧЕСКИМ путём пришли нацисты, с идеями, совершенно несоответствующими прогрессивному обществу, апеллирующими к самым низким качествам человеческой природы. Разумеется, это произошло не на ровном месте, в стране был экономический кризис и кризис власти. Кроме того у них в нужный момент и в нужном месте оказалась очень харизматическая личность. Так или иначе, большинство преступлений было совершено фашистами уже после мирного прихода к власти. Если так, то, учитывая экономическую и политическую ситуацию в Израиле, недовольство и недоверия к правительству, а главное, что Тора, в отличии от коммунистической и фашистской идеологии, является большим светом и добром и обладает сущностной связью с каждым евреем, построение религиозного государство в Израиле может (и должно) произойти мирно и в кротчайшие сроки.

 Автор этой статьи надеется, что у читателя не сложилось впечатление, что построение еврейского религиозного государства сравнивается, не дай Б-г, с коммунизмом или фашизмом, речь шла исключительно об анализе определённых способностей человеческого общества, связанных с изменением идеологии и общественного устройства. (Кроме того, если в чём-то и может оказаться похожая форма, но содержание будет абсолютно другое. Если кто-то скажет, что религиозное государство похоже на тоталитарное советское общество, тогда я скажу, что детский летний лагерь похож на концентрационный!)

 3. История и религия

Интересно отметить, что всё вышесказанное удивительным образом согласуется и с религиозным подходом. В иудаизме существует очень важный постулат о том, что всё в этом мире, даже самое мельчайшее действие, такое как колыхание древесного листа или травинки, происходит «бэажгоха протит» т. е. по приказу свыше. Около трёхсот лет назад, величайший мудрец и праведник рабби Исроэль Баал-Шем-Тов добавил к этому постулату, что все, что человек видит и то, что с ним случается, происходит не только по приказу свыше, но и то, что каждое такое событие является «посланием» человеку от Вс-вышнего, чтобы его чему-нибудь научить, указать путь служения. Отсюда можно заключить, что поскольку это относится даже к самым малым деталям мироздания, тем более, самые яркие и известные всем исторические события, происходящие с целыми государствами и вовлекающие десятки миллионов людей, являются, помимо всего прочего, определённым посланием Творца людям, раскрывающим некое важное указание для служения.

Разумеется, ни один человек, не являясь пророком, не может на себя взять ответственность, чтобы уверенно заявлять, что он правильно понимает, что именно «имел в виду» Вс-вышний, устраивая те или иные события. Тем не менее, логично предположить, что здесь применим принцип, сформулированный в талмуде для толкования снов – «аколь олех ахар апэ», т. е. всё идёт за устами или, другими словами, как сон «оттолкуешь», то он для тебя и обозначает. Действительно, если Вс-вышний посылает людям какое-либо послание, то подразумевается, что это послание будет как-то истолковано в соответствии с человеческой логикой. Причём это толкование может быть совершенно субъективным, то есть для каждого человека оно может означать что-то своё, в соответствии с его уровнем понимания и знания.

Таким образом, вполне правомочно предположение, что упомянутые выше исторические события, сотрясшие мир за последние 100 лет, были «указаниями свыше», что всё «готово» к построению Вс-вышнему квартиры в нижних мирах [см. статью], что не ломая естественного хода вещей, можно создать «идеальное» общество где у каждого раскрывается вера в Б-га, и все живут по законам Торы.

вернуться наверх   домашняя страница       обсудить на форуме